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卍.心者 ~ 萬法之根本(二)
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達摩祖師論集
破相論
問曰:六趣三界廣大無邊,若唯觀心,何由免無窮之苦?
答曰:三界業報,唯心所生;本若無心,於三界中,
即出三界。
其三界者,即三毒也;貪為欲界,嗔為色界,
癡為無色界,故名三界。
由此三毒,造業輕重,受報不同,分歸六處,
故名六趣。
問曰:云何輕重分之為六?
答曰:眾生不了正因,迷心修善,未免三界,生三輕趣。
云何三輕趣?
所謂迷修十善,妄求快樂,未免貪界,生於天趣。
迷持五戒,妄起愛憎,未免嗔界,生於人趣。
迷執有為,信邪求福,未免癡界,生阿修羅趣。
如是三類,名三輕趣。云何三重?
所謂縱三毒心,唯造惡業,墮三重趣。
若貪業重者,墮惡鬼趣;瞋業重者,
墮地獄趣;癡業重者,墮畜生趣。
如是三重,通前三輕,遂成六趣。
故知一切苦業由自心生,但能攝心,離諸邪惡,
三界六趣輪迴之苦,自然消滅離苦,即得解脫。
問曰:如佛所說,我於三大阿僧祇劫,無量勤苦,方成佛道。
云何今說,唯只觀心,制三毒,即名解脫?
答曰:佛所說言,無虛妄也。
阿僧祇劫者,即三毒心也;胡言阿僧祇,漢名不可數。
此三毒心,於中有恆沙惡念,於一一念中,皆為一劫;
如是恆沙不可數也,故言三大阿僧祇。
真如之性,既被三毒之所覆蓋,
若不超彼三大恆沙毒惡之心,云何名為解脫?
今若能轉貪嗔癡等三毒心,為三解脫,
是則名為得度三大阿僧祇劫。
末世眾生愚癡鈍根,不解如來三大阿僧祇秘密之說,
遂言成佛塵劫未期,豈不疑誤行人退菩提道。

 

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